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【原】文学毕业论文2018年优秀模范文8:左翼视角下的台湾监狱小说研究(1980-1989)

来源 : 互联网
作者 : 118期刊网
发布时间 : 2019-05-16 13:20:10

第一章左翼作家和监狱写作




反对和纪律的第一部分:左翼作家的监禁


监狱写作是一种特殊的文学现象。它出生在监狱中的“政治罪犯”手中。无论是主动写作还是被动写作,它在某种意义上已成为反对当局专政的有力武器。根据“反对”和“纪律”机制,囚犯惩罚罪行,并在稳定社会,保护人民生命和财产安全方面发挥作用。但对于专制政权来说,监狱的基础是“报复”,惩罚持不同政见者,压制反对派和维持独裁统治。 1945年台湾复辟后,国民党当局将其在大陆的独裁制度移植到台湾,并通过“监禁”制造了大量“思想犯罪”和“政治犯”。从20世纪30年代丁玲和瞿秋白在大陆被捕后,陈英珍在20世纪60年代末被证实被困在太极岛。


卢梭在社会契约论中提出了社会习俗的概念,指出“我们每个人都把自己和我们的全部力量置于公众的最高指导之下,并接受社会的每一个成员作为整体的不可分割的一部分。 “。 1在现代社会中,“公共意志”是国家根据立法程序和公民投票通过的一系列“法律”。与“法律”的共生是“遵纪守法”与“违法”之间的二元对立。 “刑法”本身具有复杂的含义。不同时期和不同国家对“违法”有不同的定义和标准。即使是同一时期的国家也有不同的宣传和落后,显示出不同的“犯罪集团”。 。例如,“有学者认为,剥削阶级的国家监狱都举行政治犯和监禁普通罪犯。” 2因此,在专制制度,执政当局,除了关押普通罪犯,破坏社会秩序,违反人的安全和合法性。权利和利益等违法者也主要由持不同政见者或持不同政见者监禁。


“随着中国政治斗争和革命运动的持续发展,中国的左翼思潮形成和发展。” 3自成立以来,它一直致力于改造中国传统文化,创造符合新理想追求的思想文化形态。历史使命“4,将不可避免地影响现有的政治制度,社会秩序和文化形式,并将不可避免地导致国民党当局的镇压。除了死刑,监禁是历史上最常见的纪律形式。惩罚“持不同政见者”的方式。例如,在大革命失败后,江泽民政权大规模杀害和逮捕左翼进步人员。这种情况一直持续到1949年新中国成立, “大陆”“左派”开始融入日益强大的现代国家体系中。“异端”走向“正统”,从荒野到统治,从民间到寺庙,5,最后跳出“反对派”和“纪律”咒语;以及“台湾'左翼'从未经历过这次伟大的历史性胜利。相反,它似乎总是与台湾一个独特的社会斗争,具有“异端”或“替代”的地位。 “6


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第二节创伤与拯救:由左翼作家写作


无论是大革命时期或战后的“戒严”期间在台湾期间,国民党的专制统治造成了大量的左翼进步人士陷入桎梏,从非人的肉体折磨和精神的毁灭之苦,即使他们生存他们留下了。创伤记忆很难在整个生命中消灭,因此创伤的治愈是精神救赎的主题,囚犯在被释放出狱或被释放后无法逃脱并且必须面对。 “在监狱中写作是一种精神上的自我治疗。写作过程是一种精神治疗。” 1王拓说:


为了减轻监狱给我的折磨和伤害,我只需要写。因为,只有当我写作时,我才会忘记入狱;只有当我写作时,才能感觉到自己是一个人,一个真正有尊严,有自信,有自由思考的人。 2


监狱写作在一定程度上缓解了囚犯和身心折磨和伤害,使他们在监狱中获得了极大的安慰。这是治疗功能源于写作。一些作家仍在努力

即使他们被困在枷锁中,甚至可以获得比监禁之前更大的创造性成就,例如白杨在监狱中写的“中国历史”和“中国”。在“皇帝公主编年史”和“中国历史编年史”的三章中,王拓创作了故事的前两部小说“牛塘港的故事”和“台北,台北”!在监狱里,杨庆余还写了两部小说“心脏标签”和“连云梦”。一方面,长期的监禁生活给作家足够的时间来思考和创造。另一方面,他们处于严重的监狱环境中。他们被孤独和寂寞深深折磨。相反,他们获得了在监狱外无法看到的生活经历和人类反思。这已经成为他们创作的重要思想和创作材料的来源。从某种意义上说,监狱经历和创伤促成了囚犯思想深度和范围的改变,这导致了文学创作的重新升华。正如福柯所说:


也许我们应该放弃权力使人疯狂的信念,因此放弃权力是获取知识的条件之一。相反,我们应该认识到,创造知识,权力和知识的力量是彼此直接相关的。


可以说,残酷而沮丧的监狱环境客观上促使囚犯在写作中写下一个安全灵魂的港湾,创造一个能够安慰灵魂的文学世界。 “没有创伤就没有生命;没有创伤缺席的历史。一些活着的人将永远承担着暴力历史的负担。” 2“全国不幸的诗歌幸运”,悲惨的命运在一个特殊的政治环境中,写在中国在文学史上,有一种具有非常人文主义思想和社会反思精神的文学作品。从某个方面来看,它见证了一个时代的文学。我们无法知道监狱作家的真实经历。我们只能从陈英珍,兰亳州等作家的作品中看到人性的光辉和对左翼理想的热情。正如李向平所说:“事实上,我们都在寻找在事件发生后已经消失在”记忆中“的世界,并且辨别出过去几年留在文本中的面貌和性格。”


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第二章20世纪80年代台湾监狱小说发展概况




“高雄事变”后监狱小说的萌芽


“1949年后台湾二十年的发展可以用两句话来概括:政治保守主义,经济文化西化。” 2政治的极端保守和思想思想的极端西化产生了不可调和的巨大冲突。其中之一是“保护性钓鱼运动”发布的“回归运动”,它促进了20世纪70年代台湾左翼思潮的回归和泛政治。基础小说的创作。 “高雄事变”后,随着政治环境的日益宽松,文学世界的禁忌逐渐被打破,一些敏感的政治主体,特别是监狱主体,成为作家竞争写作的对象。


1970年8月12日,尽管中国反对,但美国公开宣称钓鱼岛是“琉球群岛的一部分”,“决定返回日本”。这次抢劫引起了海峡两岸知识分子的强烈愤慨,他们组织了示威游行。 1971年1月29日至30日,来自台湾和美国的外国留学生和学者自发成立了“保卫钓鱼岛体育委员会”,并在纽约,华盛顿,芝加哥,旧金山,洛杉矶和西雅图开始示威游行。 “海外捕鱼激发了国际学生的民族主义,并开始反思民族主义与现代化之间的微妙关系(即”西化“)。 3还促使他们“追随'向外'追求知识,习惯于自由主义思想。知识分子突然不得不转向“面向国家”。“1中国知识分子强烈的民族主义情绪体现在对不怕专制主义的台湾大学生的民主斗争中。”包括言论自由,取消审查制度,普遍容纳学生会长,全面重新选举“中央”人民。走出校园,照顾弱者“下乡”等。“


保护运动运动员发布的“回归运动”使“人民的拥抱”成为年轻知识分子的共识。这也直接催生了“内向型”的地方文学。看看里面

,从模仿西方,回到你周围的真正问题。 “基于知识分子的先天人道关怀,他们很容易转向同情下层人民,并开始关注经济发展中的阶级剥削问题。”3开展文学创作,虽然政治色彩它并不明显,它具有明显的泛政治倾向。如陈英珍,“办公室工作者日”,“云”和王拓的“海上葬礼”,“金水”等小说。


在“高雄事变”之后,台湾的政治,经济,社会和文化进入了一个更加多样化的20世纪80年代。随着“政治犯”的释放,1984年的“江南谋杀案”,1987年的戒严令,“国家安全法”的颁布,解除党对政治事件的禁令,以及不断增长的非政治事件。党的民主运动。它激发了台湾人民参与政治,推动政治改革的积极性。 “政治”已成为这个过渡社会的关键词。台湾文坛也“受”高雄事件“的影响,一些作家打算制作政治小说。” 4在20世纪80年代,台湾文坛“多潮流”没有主流和多重流动“”显然是“政治化趋势”的漩涡。 5在这个时代,监狱小说迅速繁荣,成为台湾文坛推动20世纪80年代政治民主化的重要力量。 “高雄事件”在监狱小说的出现中起了举足轻重的作用。


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第二节“洁颜”入狱前后的小说


在“解决严格”之前和之后,台湾监狱小说呈现出轻微论文降重的趋势。 1987年之前,共有八位作家撰写了监狱小说,共有13篇短篇小说,2本小说和一系列短篇小说。 1987年以后,只有监狱小说兰伯州和叶世涛的写作分别写成了1。短篇小说和六篇短篇小说(详见本章第三节表2-1); 1990年以后,根据现有资料,叶世涛于1990年出版了第121期台湾文艺。一部关于一位台湾老作家被监禁的小说。另一个现象是,纪录片日记,信件,诗歌和散文,如纪录片和散文,都集中在过去和过去,与小说的衰落形成鲜明对比。


从20世纪30年代大陆左翼作家所写的监狱小说到20世纪80年代台湾小说的集中出现,他们有着共同的反叛主题和反叛的对象。不同的是,二十世纪八十年代中期后台湾左翼分裂,出现了“统一”。 “独立”争议无疑是消除这一主题的创造力。 “由于”高雄事件“,一些作家故意制作政治小说。” 1这是在政治压力下不可避免的反弹,也使得揭露执政当局政治阴影的小说蓬勃发展。然而,在“戒严解决”之后,监狱小说的创作失去了抵抗感。吕正辉认为,20世纪80年代中期后政治和社会小说的根本原因似乎是逐渐下降,是“20世纪70年代和80年代二十年台湾社会政治改革运动的根本局限”,并进一步解释:


......主导70年代和80年代的真正的政治和社会运动是中小企业主和小资产知识分子。


问题是中小企业的视力有限,容易满足,容易妥协。台湾的小资产知识分子,由于国民党的长期高压统治,极其虚弱,胆怯,缺乏长期理想,容易自我扩张。这种中间阶级,无论是资产阶级民主还是社会主义民主,都无法有深刻的理解。在20世纪80年代末台湾社会基本上是改革和成功的时候,这样一个浅薄,短视和弱小的中产阶级就不足为奇了。当然,这一改革运动文献所反映的地方文学和政治社会小说此时将逐渐衰落,这是完全可以理解的。


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第三章左翼视角下的台湾监狱小说主题研究................. 23


史明正小说中第一部分主题组............... 24


传统左翼作家的第二部分“革命性”困境突破.................... 27


在物化时代的革命焦虑:“赵南东”的垮台............... 28


2.民粹主义的人道主义关怀:“高东茂”的坚持............... 33


第三部分险恶的作家“简阿波”个人悲伤................ 35




第三章左翼视角下的台湾监狱小说主题研究




石明正小说中的第一部分


史明正1935年出生于高雄市。他有四个弟弟和一个妹妹,石明和,史明雄,史明德,史明珠,施明新。他的父亲石口嘴是高雄市着名的中医。 “在1949年的'第228次事件'中,石口嘴被捕,严厉处罚,腿部受伤。从此,史明正和他的两个弟弟明雄和明德,后来因为'亚洲联盟事件'他被监禁并与台湾政治联系在一起。“


1980年,史明昭签署施明秀的“台湾文艺”(第70期)出版“渴望绝望”,并获得第12届吴卓柳文学奖最佳小说奖。 1982年,他还在台湾文艺(78,79)。他出版了“喝尿人”并获得第14届吴浊文学奖一等奖。陆正辉高度评价史明正的这两部小说:


在20世纪80年代旧制度解体的过程中,它以突破禁忌的方式呈现为这一过程的一部分,同时它的目的是暴露阴暗并谴责国民党。像这样,揭露,谴责和突破禁忌已经成为20世纪80年代政治小说的基本形式。 “2


陆正辉说,史明正的两部小说是基本形式

政治/监狱小说,评价很高。史明正围绕小说的主要人物描绘了监狱的残酷世界,具有振动的效果。他的监狱小说范式可以概括为“监狱环境+监狱政治+监狱人格”的模式:肮脏,湮灭的人性,监狱环境的扭曲人格使小说孤独,空虚,狡猾;在监狱政治中的调查和监禁,忏悔和无能使小说的主体恐惧,异化和疯狂;在这样的监狱环境和监狱政治中,形成了许多典型的主体人格。


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结论


在“戒严”时期,特别是在“清苏运动”期间,台湾岛上无数有志之士为推动社会民主进步付出了沉重的代价。 “在遥远的,隐藏的监狱和执行场上,”无数的左翼进步人员“孤独忍受着时代的蹂躏,鲜血和泪水,绝望,对自由最渴望的渴望,最接近死亡的方式,最温暖的爱情,1,这是20世纪80年代监狱小说中最直接,最真实的表达。1985年以后,随着本土主义的热情不断增强,监狱小说变成了一个充满模糊和解释焦虑的领域。


监狱小说的先驱史明正着重关注和揭示小说在监狱中的变态人格,以达到批判政治阴谋的目的;在陈英珍和兰亳州的着作中,监狱小说的主体是坚定的社会主义信仰和革命。左翼青年即使处于尴尬境地,仍然不会改变他们的野心,因此这些小说具有明确的历史反思精神和社会批判;叶世涛等作家站在“地方主义”的立场上,夸大了省级矛盾,使小说“异化”的主体成为扩音器的“地方论”;其次是林双埠,钟艳浩等新一代作家也参与了这一主题,但仍然没有跳出“本土”和“本土”文学范畴。


自2000年以来,朱双义率先将政治小说置于“统一”和“独立”的主题之下,并将其分为“'228”小说和“50年代白色恐怖史”作品,2这样的研究视角。监狱小说研究同样适用。从左翼的角度,从“本土”和“本土”的角度,本文探讨了20世纪80年代传统左翼作家与本土作家之间的异同,并提出了复杂的思想特征。这一时期的监狱小说,纠正了旧文学。历史上的“过时”观点和不科学的分类标准具有重要的参考价值。


此外,从左翼的角度来看,20世纪80年代监狱小说的研究可以用来融合左翼台湾人和大陆左翼作家在20世纪30年代的时间和空间。双方的左翼作家面临同样的独裁统治,遭遇同样的政治厄运。他们一起写下了一幅相互联系的文化抵抗画面,并决心追求民主进步。


参考文献(略)


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